Игорь Иванович Гарин. Век Джойса - "ИДЕАЛЫ - ФАБРИКАНТЫ ИЛЛЮЗИЙ"
823 >
Томас Манн писал о людях, которых нет, Пруст, Джойс и Музиль - о людях,
которые есть...
Сравнивая творчество Джойса и Манна, я упустил кардинальное отличие в
их мировоззрениях: вслед за Гете Манн уповал на гуманистическую традицию
бюргерства, верил в happy end человечества - даже после фашизма... Джойс и
Музиль верили в "человека без свойств": пытаясь избежать тотального
ниспровергательства и нигилистической бравады, они - в еще большей мере -
пытались избегать народоутодничества и человекопоклонства, возлагая надежды
не на торжество чего бы там ни было, а на незавершенность,
неокончательность, расплывчатость, текучесть человека.
Сверхидея Просвещения - tabula rasa, человек-чистая доска. Отсюда - все
утопии, социализмы и коммунизмы: написать то, что надо, направить туда, куда
должно... После Фрейда (перед которым Музиль, мягко выражаясь, отнюдь не
благоговел) стало ясно, что под "чистой доской" сознания "копошится" ад
подсознания и еще глубже - вся эволюция жизни, поедающей жизнь. Пруст,
Джойс, Музиль тоже лепили свои образы - подобно тому, как Руссо, Эмерсон,
Толстой исписывали человека-чистую доску, но лепили не вполне в духе
пластики Микельанджело или Родена - скорее Босха...
Когда читаешь Музиля, то видишь, как он лепит образ: ни один писатель
не обладает этим редким умением создавать образ человека, явления,
происшествия буквально на глазах читателя. Музиль берет кусок сырой глины и
начинает мять его своими тонкими, нервными, уверенными и сильными пальцами,
и "форма лечится от бесформия", вот оно изделие, вот он - Адам, и когда
только мастер успел вдохнуть в него душу!
Здесь все верно - особенно Адам, кроме "формы, лечащейся от бесформия",
ибо, в отличие от Бога, вылепившего Адама и вдохнувшего в него дух свободы,
человеку не дано сообщать окончательную форму ничему, кроме камня.
Кардинальное отличие Пруста, Джойса, Музиля - незавершенность,
деформируемость, текучесть как спасительность. Человека не следует никуда
устремлять, человеку опасна окончательность, человек гибнет от совершенства
- оттого страшна красота. Страшна и несчастна...
Вот ведь как: "Замысел остался невоплощенным, роман незавершенным, а
впечатление от него громадное...".
Предшествующие века ваяли гуманизм, прогресс, светлое будущее,
философские системы - неприступные крепости, культиви-