Library

82 >

но проявляться "кровь, воображение, интеллект". Мысль Синга, что "стих,
прежде чем стать человечным, должен научиться быть грубым", была ему близка.
Но еще  ближе ему  мысль о философской углубленности поэтического слова - не
созерцательной, как у Вордсворта, а символичной, как у Блейка.

     Искусство -  Великая  Память. С его  помощью прошлое глядит в  будущее.
Птичья трель  - песнь  поколений. Эта  заветная мысль  является  центральной
идеей Башни, открываемой программным Плаванием в Византию. Башня - не только
символ уединения, но и винтовая лестница культуры:

     Я провозглашаю башню своим символом; я объявляю

     Эту извилистую винтовую лестницу, стершимися, выбитыми
     Ступенями которой странствовали Гольдсмит и Декан,
     Беркли и Берк, -
     Своей наследственной лестницей.

     Он  сам называет  ступени  своего  генезиса, и прежде  всего,  конечно,
величайшего  ирландца,  неистового декана, Свифта. "Я  читаю Свифта месяцами
непрерывно...  Свифт  преследует  меня.  Он  всегда  рядом,  за углом".  Вся
ирландская культура чувствовала себя  наследницей Свифта и Беркли, для Йитса
Неистовый Декан  был не только символом мудрости, но  и негодующим пророком,
не пожелавшим смириться с человеческой действительностью. Расшифровывая свое
понимание "негодования" Декана, Йитс писал Д. Уэлсли:

     Вы говорите, что мы  не должны  ненавидеть. Вы  правы,  но мы можем,  а
иногда и должны чувствовать негодование и высказывать  его. Ненависть  - это
вид "пассивного страдания", а негодование - вид радости.

     Патриотизм бывает  лишь свифтовский, негодующий, страдающий. Патриотизм
- это свифтовская  боль, а  не  эйфорическая, бездумная  гордость. В  сатире
Каденуса,  не желающего льстить людям, Йитс,  как  и Джойс,  видит опору  во
мраке  бытия  и  источник  вдохновения  в путанице жизни.  Как и Джойс, Йитс
постоянно обращается к Свифту, дабы  избежать этого мрака и  этой  путаницы:
"Свифт  был  главным выразителем мысли своей эпохи, аристократической мысли,
освободившейся, наконец, от суеверия. Он предвидел ее крушение. Он предвидел
Демократию. Будущее  должно  было его  страшить. Не  из-за  этого ли  страха
отказался он  производить  детей? Свифт  ли был сумасшедшим, или сумасшедшей
была сама мысль?".

     В  1930  г.  Йитс  пишет  пьесу  о Свифте  -  "Слова на окне". Действие
происходит в доме, где когда-то жила Стелла, воз-

Следующая

82 >