Игорь Иванович Гарин. Век Джойса - ВРЕМЯ, ЗАСЫПАННОЕ В МОГИЛЫ
700 >
От начала человечества мы отстоим всего лишь на один миг дальше, нежели
шумеры, вавилоняне и египтяне. И даже жители Гондваны и Лемурии - почти наши
современники в колодце времен, уходящем к неандертальцу.
Неизмеримо-глубокий колодец времен человеческой истории. Время Иосифа и
его братьев.
Колодец прошлого.
Берггофский аналитик времени раз за разом обращался к мифу потому, что
он не имеет времени, что его форма не "это было" (es war), а "это есть" (es
ist). За историчностью, изменчивостью поверхности жизни скрывается вечный и
вневременный мир, почти не меняющийся в своей сущности человек, "издревле
заданные формы" характеров и судеб. В И о с и ф е представлен манновский
принцип "стяжения времени" - сосуществования, накладки "в настоящем" разных
эпох - событий XX и XIV веков до нашей эры, времен Иакова и Рахили,
Аменхотепа IV и расцвета Вавилона, гностических ересей и христианских
учителей.
Это свободное смешение времен, мир вне времени и пространства,
существующий всегда и никогда, в любом месте и нигде, мир поминок и
воскрешений - все это до деталей аналогично джойсовской вселенной.
Герои Т. Манна равнодушны к категории времени. Они и в этом отношении
не выделяют себя из общего. Иаков, например, не считал годов, не знал,
"сколько лет ему было при встрече с Лабаном".
Прошлое совершается постоянно в настоящем, жизнь соотносится с
психологией мифологического типа, сверхсущества, а оно не умирает и поэтому
не знает времени. Даже Иосиф Прекрасный вне времени: "В пятьдесят лет он
более, чем всегда, соответствовал своим двадцати". Ибо Иосиф "идет по следу"
мифологических красавцев-богов - и прекрасная праформа реализуется во всех
его делах. В этом романе, как и в "Волшебной горе", Манн виртуозно
использует фактор времени для своих философских целей: время "движется и не
движется".
Как у Ницше или у Джойса, время Манна - великий круговорот,
"обращение", судьба, стирающая противоположности, "преодоление дуализма
между Богом и Миром" в духе гностического предания, круговорот в
взаимопревращение явлений.
Но бывает и деятельное, созидательное время, вынашивающее перемены, но
это исключительное время, не встречающееся
почти никогда. Бывают такие короткие мгновения, которые движут время
вперед. Время тянется, тянется, ничего не меняя - и вдруг несколько