Игорь Иванович Гарин. Век Джойса - ПОЛЫЕ ЛЮДИ
589 >
обрывками идей, неразрешимыми мысленными противоречиями: все это - для
передачи духовной судьбы поколения Геронтиона.
Наша доблесть
Порождает мерзость и грех. Наши бесстыдные
преступления
Вынуждают нас к добродетели.
Это слезы стекают с проклятого иудина дерева.
Великое ничтожество природы, суини эректус, творит свою тщетную
историю, где все - ложь и обман. "Вдумайся" Геронтиона - ни к кому не
обращенная ирония, риторика самоанализа, который тоже бесплоден. "Мы" -
иллюзорно: оснований для общности нет. В истории все - "они". ("Мысли сухого
мозга" - таков безличный итог жизни Геронтиона, безличного "старикашки",
перед лицом смерти").
Мысли сухого мозга во время засухи.
Плюс разброд восприятия: высокая метафизика и скотство, любовь и
смерть, шепотки бессмертия.
Временами он стилизуется под пророка, вещающего о судном дне:
Вот как кончится мир
Вот как кончится мир
Вот как кончится мир
Не взрыв, но всхлип
Так умрет воздух
Так умрет земля
Так умрут вода и огонь, -
но гораздо чаще и, чем дальше - тем больше, он размышляет не о
грядущем, а о вечном, неизменном, непреодолимом.
Не взрыв, а всхлип... Стоп, здесь что-то веберновское... вебер-новский
крик, стон... Экспрессия великой поэзии - как парафраза к экспрессионизму
великой музыки.
Интерпретация Полых людей как неверия в человека, как ощущения его
пустоты, бессмысленности жизни, поэтизации смерти - вот уж абсурд! Неверие в
человека - это когда: "Велик наш край - он просто рай".
Поэма - предупреждение. Поэтический Римский клуб. Не навязчивая идея
гибели мира, не распад человеческой личности,
