Library

589 >

обрывками идей, неразрешимыми мысленными противоречиями: все это  - для
передачи духовной судьбы поколения Геронтиона.

     Наша доблесть
     Порождает мерзость и грех. Наши бесстыдные
     преступления
     Вынуждают нас к добродетели.
     Это слезы стекают с проклятого иудина дерева.

     Великое  ничтожество  природы,   суини  эректус,  творит  свою  тщетную
историю,  где  все - ложь  и обман.  "Вдумайся"  Геронтиона  - ни  к кому не
обращенная  ирония,  риторика самоанализа,  который  тоже бесплоден. "Мы"  -
иллюзорно: оснований для общности нет. В истории все - "они". ("Мысли сухого
мозга" -  таков  безличный итог  жизни Геронтиона, безличного  "старикашки",
перед лицом смерти").

     Мысли сухого мозга во время засухи.

     Плюс  разброд  восприятия:  высокая  метафизика  и  скотство, любовь  и
смерть, шепотки бессмертия.

     Временами он стилизуется под пророка, вещающего о судном дне:

     Вот как кончится мир
     Вот как кончится мир
     Вот как кончится мир
     Не взрыв, но всхлип

     Так умрет воздух
     Так умрет земля
     Так умрут вода и огонь, -

     но  гораздо  чаще  и, чем  дальше -  тем больше,  он  размышляет  не  о
грядущем, а о вечном, неизменном, непреодолимом.

     Не взрыв, а всхлип... Стоп, здесь  что-то веберновское... вебер-новский
крик, стон... Экспрессия  великой поэзии  - как  парафраза к экспрессионизму
великой музыки.

     Интерпретация Полых  людей как  неверия в  человека, как  ощущения  его
пустоты, бессмысленности жизни, поэтизации смерти - вот уж абсурд! Неверие в
человека - это когда: "Велик наш край - он просто рай".

     Поэма  - предупреждение. Поэтический  Римский клуб.  Не навязчивая идея
гибели мира, не распад человеческой личности,

Следующая

589 >