Игорь Иванович Гарин. Век Джойса - ПРОМЕТЕЙ СИМВОЛИЗМА
43 >
Бичуя народ, разоблачая человека-массу, западные художники - от
Шекспира до Беккета - прививали иммунитет к раковым опухолям
богоизбранности, богоносности, всемирности. Говоря человеку правду о нем,
развенчивая антропоцентризм, демонстрируя борьбу Бога и дьявола в душах
людей, западная культура диагностировала общественную чуму мессианства,
национального чванства, лечила патриотизм и богоборчество самоосмеянием,
самоослепление и самовоспевание - самоиронией и свифтовской сатирой.
"Очистительный огонь Ибсена" * - вот, пожалуй, самая точная характеристика,
данная Осипом Мандельштамом прижиганиям, с помощью которых Европа лечилась
от язв шовинизма, мании величия, богоборчества, самопорабощения идеей.
* До О. Мандельштама А. Белый писал об "очистительной буре" Ибсена.
Бранд, Пер Гюнт, Привидения - жестокая правда о народе, сатира на
"совиновных", саркастический гротеск на "норвежских норвежцев" (norsk
norskman), "почвенная стихия с обратным знаком", жестокое развенчание
романтизации народной жизни, язвительная пародия на крайний национализм и на
стремление к национальной духовной замкнутости.
"Мой край родной! Народ моей страны,
Где солнце заперто в горах и льдами,
Где фьордами пути преграждены
И где душе не воспарить крылами, -
Нерадостную песнь тебе спою,
В последний раз теперь слагая оду:
Какой поэт продолжит песнь свою,
Когда он спел отходную народу?
А мор уже кругом. Передо мной
Огромный труп, отчаянно смердящий
Дыханьем чумным надо всей страной,
И знать и нищих наповал разящий.
Накройте труп знаменами страны!
Пусть молодежь его опустит в море,
Где йомбургцы лежат, побеждены
Когда-то ярлом в долгом бранном споре".
Не потому ли процветает ныне ледяная страна, что ее поэт бросал своему
народу такие стихи? Не потому ли в Германию пришел фюрер, что неистовому
Гейне в свое время не хватило мужества, по его собственному выражению,
"срать на Германию"? Не потому ли большевики превратили в концлагерь Россию,
что ее поэты "пасли народ" и внушали ему мысль о богоносности и
всемирности?..
В Письме в стихах, адресованном Ибсеном Георгу Брандесу и
опубликованном в журнале со знаменательным на-
